bauddh dharm evam saahity

बौद्ध धर्म / बौद्ध साहित्य

बौद्ध साहित्य भारतीय साहित्य की एक समृद्ध और महत्वपूर्ण शाखा है, जो न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से बल्कि ऐतिहासिक, दार्शनिक और सांस्कृतिक दृष्टि से भी अत्यंत मूल्यवान है। यह साहित्य मुख्यतः बुद्ध के उपदेशों, अनुयायियों की कथाओं और बौद्ध धर्म के सिद्धांतों पर आधारित होता है।

बौद्ध साहित्य का वर्गीकरण

बौद्ध साहित्य को मुख्यतः तीन भागों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें त्रिपिटक (तीन पिटक) कहा जाता है:

1. विनय पिटक

यह बौद्ध संघ (संघ = भिक्षुओं और भिक्षुणियों की संस्था) के अनुशासन और नियमों से संबंधित है। इसमें बताया गया है कि भिक्षु किस प्रकार का जीवन जिएँ, किन नियमों का पालन करें।

2. सुत्त पिटक

यह बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है, जो विभिन्न प्रसंगों पर बुद्ध द्वारा दिए गए प्रवचनों को समाहित करता है। इसमें अनेक प्रसिद्ध ग्रंथ हैं जैसे धम्मपद, सुत्तनिपात, धीगनिकाय, मज्जिमनिकाय आदि।

3. अभिधम्म पिटक

यह बौद्ध दर्शन और मनोविज्ञान से संबंधित है। इसमें बौद्ध धर्म के गूढ़ तत्वों का विश्लेषणात्मक वर्णन है, जैसे चित्त, चैतसिक, धर्म आदि।

भाषा और शैली

बौद्ध साहित्य मुख्यतः पाली भाषा में रचा गया है, हालांकि बाद में संस्कृत, प्राकृत, तिब्बती, चीनी, मंगोलियन और सिंहली में भी इसका अनुवाद हुआ। पाली भाषा की सादगी और सहजता ने बौद्ध सन्देश को आम जन तक पहुँचाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।

प्रमुख ग्रंथ

ग्रंथ - विवरण

धम्मपद - बुद्ध के नीति वचनों का संग्रह, अत्यंत लोकप्रिय।

जataka कथाएँ - बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, नैतिक शिक्षा का भंडार।

मिलिंद पन्हा - राजा मिलिंद (मेनेन्डर) और नागसेन भिक्षु के बीच संवादात्मक दर्शन।

विश्वुद्धिमग्ग - बुद्धघोषाचार्य द्वारा रचित, ध्यान और साधना की पद्धति का विश्लेषण।

बौद्ध साहित्य की विशेषताएँ

1. नैतिक शिक्षाओं का समृद्ध भंडार – करुणा, अहिंसा, संयम, मैत्री।

2. जनसाधारण की भाषा में रचना – लोकभाषा में होने के कारण प्रभावशाली।

3. कथात्मक शैली – उपदेशों को कथाओं के माध्यम से प्रस्तुत करना।

4. तर्क और दर्शन का समन्वय – धार्मिकता के सासाथ तार्किक विवेचन।

बौद्ध साहित्य का प्रभाव

1. भारतीय साहित्य पर प्रभाव – विशेष रूप से नीतकथाओं और लोककथाओं पर।

2. विश्व साहित्य में योगदान – जापान, चीन, थाईलैंड, श्रीलंका आदि देशों की सांस्कृतिक नींव में बौद्ध साहित्य शामिल है।

3. भारतीय दर्शन पर प्रभाव – विशेष रूप से शून्यवाद, प्रतीत्यसमुत्पाद और क्षणिकवाद जैसे सिद्धांतों के माध्यम से।

बौद्ध साहित्य का ऐतिहासिक विकास

प्रारंभिक चरण (ईसा पूर्व 6वीं – 3वीं शताब्दी)

गौतम बुद्ध (563–483 ई.पू.) के जीवनकाल में उपदेश मौखिक रूप से दिए गए।

बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात् भिक्षु संघ द्वारा उपदेशों को एकत्र कर मौखिक परंपरा में संरक्षित रखा गया।

प्रथम बौद्ध संगीति (राजगृह, 483 ई.पू.) में उपदेशों को तीन भागों में वर्गीकृत किया गया – विनय, सुत्त, अभिधम्म।

मौर्यकाल और अशोक का योगदान (3वीं शताब्दी ई.पू.)

सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार में अभूतपूर्व योगदान दिया।

बौद्ध साहित्य का प्रसार भारत के बाहर श्रीलंका, म्यांमार, अफगानिस्तान, चीन तक हुआ।

पाली साहित्य का लिखित रूप में संरक्षण श्रीलंका में प्रारंभ हुआ (4वीं–5वीं शताब्दी ई.)

महायान और वज्रयान परंपराएँ (ईसा की प्रारंभिक शताब्दियाँ)

महायान परंपरा में संस्कृत भाषा का प्रयोग हुआ; बौद्ध साहित्य दर्शन की दृष्टि से अधिक परिष्कृत हो गया।

महायान ग्रंथों में – प्रज्ञापारमिता सूत्र, सद्दर्मपुण्डरीक सूत्र, लंकावतार सूत्र प्रमुख हैं।

नागार्जुन, अश्वघोष, वासुबन्धु जैसे दार्शनिकों के ग्रंथ इस काल के हैं।

प्रमुख बौद्ध विद्वान और उनकी कृतियाँ

विद्वान - युग - योगदान

- नागार्जु 2वीं सदी - माध्यमिक दर्शन के प्रवर्तक,

अश्वघोष - 1वीं–2वीं सदी -

- वासुबन्धु - 4वीं सदी -

बुद्धघोष - 5वीं सदी - पाली टीकाओं का निर्माण,

धर्मकीर्ति - 7वीं सदी - बौद्ध तर्कशास्त्र के महान विद्वान। -

बौद्ध साहित्य के विविध रूप

कथात्मक साहित्य (Jataka tales)

बुद्ध के पूर्व जन्मों की 550 से अधिक कहानियाँ जो नैतिकता, दया, त्याग और करुणा की शिक्षा देती हैं। उदाहरण: राजा शिबि की कथा, वेसंतर जातक, नकुल जातक।

प्रवचनात्मक साहित्य (Sutta)

बुद्ध के संवादात्मक और उपदेशात्मक ग्रंथ जैसे – धम्मपद, सम्युत्त निकाय, अंगुत्तर निकाय।

दार्शनिक साहित्य (Abhidhamma)

बौद्ध दर्शन की अवधारणाएँ जैसे – क्षणिकवाद, प्रतीत्यसमुत्पाद, अनात्मवाद।

नाटकीय और महाकाव्य साहित्य

अश्वघोष का बुद्धचरित :- नागसेन और राजा मिलिंद का संवाद: मिलिंद पन्हा

बौद्ध साहित्य का वैश्विक प्रभाव

पूर्वी एशिया में प्रभाव

चीन: कुमारजीव, जुआनज़ांग (ह्वेनसांग) ने भारतीय बौद्ध ग्रंथों का चीनी में अनुवाद किया।

जापान: महायान बौद्ध ग्रंथों का प्रचार ज़ेन और शिंगोन परंपराओं में।

तिब्बत: तंत्रिक साहित्य का विस्तार,

पश्चिमी जगत में प्रभाव

19वीं सदी में बौद्ध साहित्य यूरोपीय भाषाओं में अनूदित हुआ। बौद्ध दर्शन ने आधुनिक मनोविज्ञान, अस्तित्ववाद और आध्यात्मिक आंदोलनों को प्रभावित किया।

आधुनिक संदर्भ में बौद्ध साहित्य की प्रासंगिकता

ध्यान (Mindfulness) और विपश्यना: विश्वभर में लोकप्रिय, बौद्ध ग्रंथों पर आधारित।

नैतिक शिक्षा: आज की शिक्षा व्यवस्था में जातक कथाओं का उपयोग।

अहिंसा और सअस्तित्व: वैश्विक संघर्षों के समाधान में बौद्ध विचार उपयोगी।

पर्यावरण चेतना: बौद्ध साहित्य में प्रकृति और प्राणी मात्र के प्रति सहानुभूति।

बौद्ध साहित्य और सामाजिक सुधार

बौद्ध साहित्य केवल धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथों तक सीमित नहीं रहा, बल्कि उसने सामाजिक असमानताओं, जातिवाद, अंधविश्वास और हिंसा के विरुद्ध आवाज़ उठाई।

जातिवाद के विरुद्ध

बुद्ध ने अपने उपदेशों में स्पष्ट कहा:

जातक कथाएँ और सुत्त ग्रंथों में अनेक प्रसंग हैं जहाँ जाति और जन्म से अधिक कर्म को महत्व दिया गया है।

नारी की भूमिका

आरंभ में बुद्ध ने स्त्रियों के संघ में प्रवेश पर संकोच जताया, लेकिन बाद में महाप्रजापति गौतमी के अनुरोध पर भिक्षुणी संघ की स्थापना की।

थेरीगाथा नामक ग्रंथ में स्त्रियों द्वारा रचित भिक्षुणी काव्य संग्रह मिलता है – यह विश्व साहित्य में स्त्रवाणी का एक प्रारंभिक रूप माना जाता है।

बौद्ध साहित्य में लोक जीवन और संस्कृति का चित्रण

बौद्ध ग्रंथों में तत्कालीन समाज, राजनीति, कृषि, व्यापार, जीवनशैली, क़ानून, संगीत और नाट्य आदि की झलक मिलती है। ये ग्रंथ भारतीय संस्कृति के समग्र चित्रण में सहायक हैं।

राजनीति और राज्य व्यवस्था

राजा बिंबसार, अजातशत्रु, प्रसेनजित जैसे सम्राटों का उल्लेख सुत्त पिटक में है। राजा का धर्म–प्रजा पालन, न्यायप्रियता और सहिष्णुता बताया गया है।

आर्थिक जीवन

व्यापारियों, शिल्पकारों, कृषकों, श्रमिकों का विस्तृत वर्णन है। सेठ, वणिक, कुबेर, श्रेणियों की उपस्थिति सामाजिक ढाँचे को दर्शाती है।

शिक्षा और तर्क

बौद्ध साहित्य में श्रमण परंपरा के अंतर्गत स्वतंत्र विचार, तर्क, और संवाद पर बल दिया गया।

बौद्ध साहित्य और कलात्मक अभिव्यक्ति

काव्य और नाट्य

अश्वघोष का सौंदरनंद एक उत्कृष्ट बौद्ध काव्य है जिसमें उपदेश और भावुकता का समन्वय है। बौद्ध गाथाएँ छंदबद्ध हैं और काव्रूप में उपदेश देती हैं।

आर्थिक जीवन

बौद्ध साहित्य ने गंधार, मथुरा, अमरावती शैलियों को प्रेरणा दी।

जातक कथाओं को सांची, भरहुत, और अजंता की चित्रकला में चित्रित किया गया है।

बौद्ध साहित्य के संग्रह और संरक्षण

भारत में

नालंदा, तक्षशिला, विक्रमशिला जैसे विश्वविद्यालयों में बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन होता था। कई ग्रंथों का संरक्षण ताड़पत्रों और भोजपत्रों पर किया गया।

विदेशों में

तिब्बत में

बौद्ध साहित्य का पुनरुत्थान और नवचेतना

डॉ. भीमराव आंबेडकर और बौद्ध साहित्य

उन्होंने 1956 में बौद्ध धर्म अपनाया और बौद्ध साहित्य को दलित चेतना और सामाजिक समता का माध्यम बनाया। उन्होंने

आधुनिक भारत में बौद्ध साहित्य का पुनर्पाठ

नवबौद्ध आंदोलन में जातक कथाओं और धम्मपद का पुनर्पाठ हुआ। ध्यान और मानसिक शांति के लिए विपश्यना जैसे बौद्ध ध्यान के कार्यक्रम विश्वभर में लोकप्रिय हुए।

बौद्ध साहित्य की आलोचनात्मक दृष्टि से विवेचना

कुछ विद्वानों का यह मत भी रहा है कि:

बौद्ध साहित्य में अत्यधिक पुनर्जन्म की कल्पनाएँ और अध्यात्मिक दृष्टिकोण कहीकहीं वैज्ञानिक सोच से दूर जाते हैं। प्रारंभिक बौद्ध साहित्य की तुलना में महायान साहित्य अधिक प्रतीकात्मक और कठिन दार्शनिक है, जिससे आमजन से उसकी दूरी बढ़ गई। परंतु फिर भी, इसकी समग्रता में एक गहरी मानवतावादी और नैतिक चेतना है जो आज भी उपयोगी है।

Conclusion

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