The growth of education in India

भारत में शिक्षा का विकास

भारत में शिक्षा का विकास

भारत में शिक्षा का विकास एक लंबी और समृद्ध यात्रा रही है, जो प्राचीन काल से आधुनिक युग तक विभिन्न चरणों से गुजरी है। 19वीं सदी में, विशेष रूप से ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान, शिक्षा प्रणाली में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जिनमें भारतीयों और ब्रिटिश प्रशासकों दोनों का योगदान था।

19वीं सदी में भारत में शिक्षा का विकास

1. पारंपरिक शिक्षा प्रणाली (प्रारंभिक 19वीं सदी) गुरुकुल और पाठशाला: 19वीं सदी की शुरुआत में, भारत में शिक्षा मुख्य रूप से गुरुकुलों, पाठशालाओं, और मदरसों के माध्यम से प्रदान की जाती थी। ये संस्थान धार्मिक और सांस्कृतिक शिक्षा पर केंद्रित थे, जैसे वेद, कुरान, और क्षेत्रीय भाषाओं का अध्ययन। क्षेत्रीय भाषाएँ: संस्कृत, फारसी, और क्षेत्रीय भाषाएँ (जैसे बंगाली, तमिल, हिंदी) शिक्षा का माध्यम थीं। शिक्षा का दायरा सीमित था और मुख्य रूप से उच्च वर्गों तक पहुंच थी। सीमाएँ: साक्षरता दर बहुत कम थी (लगभग 5-10%), और शिक्षा आमतौर पर पुरुषों तक सीमित थी। महिला शिक्षा लगभग नगण्य थी।

2. ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रभाव ईस्ट इंडिया कंपनी की नीतियाँ: 19वीं सदी की शुरुआत में, ईस्ट इंडिया कंपनी ने शिक्षा में रुचि दिखाई, लेकिन इसका उद्देश्य प्रशासनिक आवश्यकताओं को पूरा करना था, जैसे अंग्रेजी जानने वाले भारतीय क्लर्क तैयार करना। चार्टर एक्ट 1813: इस अधिनियम ने शिक्षा के लिए पहली बार धन आवंटित किया (1 लाख रुपये प्रति वर्ष), जिससे मिशनरी और सरकारी स्कूलों की स्थापना शुरू हुई। प्राच्यवाद बनाम पाश्चात्यवाद विवाद: 19वीं सदी के प्रारंभ में, शिक्षा नीति को लेकर प्राच्यवादियों (जो पारंपरिक भारतीय शिक्षा को बढ़ावा देना चाहते थे) और पाश्चात्यवादियों (जो पश्चिमी शिक्षा और अंग्रेजी को प्राथमिकता देना चाहते थे) के बीच विवाद था। प्राच्यवादी: राजा राममोहन राय और अन्य भारतीय सुधारकों ने संस्कृत और फारसी शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक विज्ञान की वकालत की। पाश्चात्यवादी: लॉर्ड मैकाले ने 1835 में अंग्रेजी शिक्षा को बढ़ावा देने की नीति शुरू की।

3. मैकाले की शिक्षा नीति (1835) मिनट ऑन एजुकेशन: लॉर्ड मैकाले ने 1835 में अपने प्रसिद्ध 'मिनट ऑन इंडियन एजुकेशन' में अंग्रेजी को शिक्षा का माध्यम बनाने की सिफारिश की। इसका उद्देश्य एक ऐसा वर्ग तैयार करना था जो "रक्त और रंग में भारतीय हो, लेकिन विचार और बुद्धि में अंग्रेज"। अंग्रेजी शिक्षा: अंग्रेजी स्कूलों की स्थापना शुरू हुई, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में। कोलकाता, मुंबई, और मद्रास जैसे शहरों में कॉलेज स्थापित किए गए। प्रभाव: इस नीति ने भारतीय मध्यम वर्ग में अंग्रेजी शिक्षा को लोकप्रिय बनाया, लेकिन पारंपरिक शिक्षा प्रणालियों को कमजोर किया।

4. शैक्षिक संस्थानों की स्थापना कॉलेज और विश्वविद्यालय: हिंदू कॉलेज, कोलकाता (1817): राजा राममोहन राय और डेविड हेयर द्वारा स्थापित, यह पश्चिमी और भारतीय शिक्षा का मिश्रण प्रदान करता था। एलफिंस्टन कॉलेज, मुंबई (1834): पश्चिमी शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए स्थापित। मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज (1840): दक्षिण भारत में अंग्रेजी शिक्षा का केंद्र। कलकत्ता विश्वविद्यालय (1857): भारत का पहला आधुनिक विश्वविद्यालय, जिसके बाद मुंबई और मद्रास विश्वविद्यालय भी स्थापित हुए। मिशनरी स्कूल: ईसाई मिशनरियों ने स्कूल स्थापित किए, जैसे सेंट जॉन्स कॉलेज, आगरा (1850), जो अंग्रेजी और धार्मिक शिक्षा पर केंद्रित थे। महिला शिक्षा: मिशनरी स्कूलों और सुधारकों (जैसे ईश्वरचंद्र विद्यासागर) ने महिला शिक्षा को बढ़ावा दिया। बेथ्यून स्कूल, कोलकाता (1849), भारत का पहला महिला स्कूल था।

. भारतीय सुधारकों का योगदान राजा राममोहन राय: हिंदू कॉलेज की स्थापना और प्राच्य-पाश्चात्य शिक्षा के संतुलन की वकालत। उन्होंने विज्ञान और तर्कसंगत शिक्षा को बढ़ावा दिया। ईश्वरचंद्र विद्यासागर: संस्कृत कॉलेज, कोलकाता में सुधार और बेथ्यून स्कूल के माध्यम से महिला शिक्षा को प्रोत्साहन। उन्होंने विधवा पुनर्विवाह को भी बढ़ावा दिया। दयानंद सरस्वती: आर्य समाज (1875) ने वैदिक शिक्षा और हिंदी को बढ़ावा दिया। डीएवी स्कूलों की स्थापना शुरू हुई। ज्योतिबा फुले: पुणे में 1848 में पहला लड़कियों का स्कूल खोला और दलितों के लिए शिक्षा को बढ़ावा दिया।

6. समाचार पत्रों की भूमिका 19वीं सदी के समाचार पत्रों ने शिक्षा के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जैसा कि आपके पिछले प्रश्न में विस्तार से बताया गया। कुछ उदाहरण: संवाद कौमुदी (1821, राजा राममोहन राय): शिक्षा और सामाजिक सुधारों की वकालत। कविवचन सुधा (1867, भारतेंदु हरिश्चंद्र): हिंदी भाषा और साहित्यिक शिक्षा को बढ़ावा। बंगदर्शन (1872, बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय): बंगाली साहित्य और राष्ट्रीय चेतना को प्रोत्साहन। केसरी (1881, बाल गंगाधर तिलक): शिक्षा और स्वदेशी भावना को बढ़ावा। ये पत्र शिक्षा के महत्व, महिला शिक्षा, और वैज्ञानिक दृष्टिकोण को जनता तक पहुंचाते थे।

7. वुड्स डिस्पैच (1854) शिक्षा का Magna Carta: सर चार्ल्स वुड के डिस्पैच ने भारत में शिक्षा के लिए एक व्यापक नीति प्रस्तावित की: प्राथमिक, माध्यमिक, और उच्च शिक्षा पर जोर। क्षेत्रीय भाषाओं में प्राथमिक शिक्षा और अंग्रेजी में उच्च शिक्षा। शिक्षक प्रशिक्षण और अनुदान प्रणाली की स्थापना। प्रभाव: इसने स्कूलों और कॉलेजों की संख्या में वृद्धि की और शिक्षा को अधिक व्यवस्थित बनाया।

8. महिला और दलित शिक्षा महिला शिक्षा: ईश्वरचंद्र विद्यासागर और ज्योतिबा फुले जैसे सुधारकों ने महिला शिक्षा को बढ़ावा दिया। बेथ्यून स्कूल और पुणे के स्कूल इसके उदाहरण हैं। दलित शिक्षा: ज्योतिबा फुले और बाद में बी.आर. आंबेडकर (19वीं सदी के अंत में) ने दलितों के लिए शिक्षा के अवसरों को बढ़ाने की दिशा में काम किया। चुनौतियाँ: सामाजिक रूढ़ियाँ और आर्थिक बाधाएँ महिला और दलित शिक्षा में प्रमुख बाधक थीं।

9. चुनौतियाँ साक्षरता दर: 19वीं सदी के अंत तक साक्षरता दर केवल 10-12% थी, जो ग्रामीण क्षेत्रों में और भी कम थी। आर्थिक बाधाएँ: शिक्षा के लिए सरकारी धन सीमित था, और निजी संस्थानों पर निर्भरता थी। सामाजिक रूढ़ियाँ: महिला और निम्न जातियों की शिक्षा को सामाजिक विरोध का सामना करना पड़ा। अंग्रेजी बनाम क्षेत्रीय भाषाएँ: अंग्रेजी शिक्षा ने कुलीन वर्ग को लाभ पहुंचाया, लेकिन क्षेत्रीय भाषाओं में शिक्षा का विकास धीमा रहा।

10. प्रभाव और महत्व राष्ट्रीय चेतना: शिक्षा ने मध्यम वर्ग में राष्ट्रीय जागरूकता को बढ़ावा दिया, जिसने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (1885) जैसे आंदोलनों को जन्म दिया। सामाजिक सुधार: शिक्षा ने सती प्रथा, बाल विवाह, और जाति व्यवस्था जैसे सामाजिक मुद्दों पर जागरूकता फैलाई। आधुनिकता: पश्चिमी शिक्षा ने विज्ञान, तर्क, और आधुनिक विचारों को भारतीय समाज में प्रवेश दिलाया।

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